(필자주) 이 글은 필자가 천주교 안성본당이 구성한 ‘양협공소복원추진위원회’ 위원들과 함께 2022년 12월 2일 오전 10시 서울 혜화동 주교관에서, 천주교 서울대교구장직을 이임하신(추기경은 종신직) 안성출신 염수정(廉洙政, 안드레아)추기경을 면담, 인터뷰하면서 기록한 내용이다. 필자는 천주교 박해시대에 신자들이 겪었던 순교이야기와 더불어, 추기경 가정공동체의 신앙 이야기 등 안성지역의 종교역사를 알 수 있는 귀중한 자료가 될 것으로 믿어 대담 내용을 요약하여 ‘시사안성’에 기고한다. (아래는 전 회에 이어서 계속된 인터뷰 기록임

(필자 주) 이 글은 필자가 천주교 안성본당이 구성한 ‘양협공소복원추진위원회’(이하 위원회) 위원 자격으로, 위원들과 함께 2022년 12월 2일 오전 10시 서울 혜화동 주교관에서, 서울대교구장직을 이임하신(추기경은 종신직) 안성출신 염수정(廉洙政, 안드레아)추기경을 면담, 인터뷰하면서 기록한 내용이다. 필자는 천주교 박해시대에 신자들이 겪었던 순교이야기와 더불어, 추기경 가정공동체의 신앙 이야기 등 안성지역의 종교역사를 알 수 있는 귀중한 자료가 될 것으로 믿어 대담 내용을 요약하여 ‘시사안성’에 기고한다. 안성성당(경기지방문화

2018년 4월 16일자 창간호 기획 연재물 ‘안성을 말 한다’ 코너에 박종권의 사담기(사진에 담긴 이야기) 연재를 시작하였는데 벌써 2년이 지났다.지나고 보니, 문장도 그렇고 또 개인 사진을 중심으로 이야기를 전개하는 것이라서 한계도 있었고 부족하기 짝이 없다. 다만 시대적인 문헌을 참조하고 구전이나 증언을 들어가면서 역사를 기록해 두려는 기록물이라면 괜찮겠다는 생각으로 써 왔을 뿐이다.필자가 원고를 쓰게 된 동기는, 살아오는 동안에 모아 놓은 옛날 사진과 문서, 서적 등을 안성맞춤박물관에 기증하고 ‘기증문화재수납서’

사람은 누구나 행복하기 위해 일생 동안 공부한다. 학이시습(學而時習)의 고전적인 의미도 있지만, 보통 평생교육, 평생학습이란 말을 쓰기도 한다. ‘평생교육’은 가르치는 사람이나 기관(공급자)의 입장에서 쓰여 지는 용어이고, ‘평생학습’은 배우는 사람(수요자)의 입장에서 쓰여 지는 용어라고 할 수 있다. 시대의 흐름은 평생교육에서 평생학습의 개념으로 이행되어가고 있다. 학습이란 자기의 능력을 창의적으로 발휘하는 것을 기쁨으로 여기는 양식이며 따라서 그 목적은 어디까지나 행복한 인간과 가치 있는 삶을 추구하는 인간 존중을 위한 학습에

1960년 4.19 이후의 우리나라 언론은 한 때 상당히 자유분방 하였다. 그것은 민주혁명으로 들어선 장면 민주당 정권이 언론에 대하여 자유방임적인 기본정책을 채택하였기 때문이다. 무너진 자유당 치하에서, 당시 언론에 가했던 공개적인 탄압정책에 대한 반작용과 독재정권을 무너뜨리는데 공헌이 큰 언론이라는 국민적 여망이 높았던 사회적 분위기를 반영한 언론정책이기도 하였다.이승만의 하야와 함께 들어선 허정 과도정부에서는 당시 ‘신문 등 정당 등 등록에 관한 법률’을 공포한다. 이 법에 의하여 그동안 ‘허가제’로 언론통제가 심했던 신문,

2020년은 우리나라에서 전쟁이 일어난 지 70년이 되는 해이다. 한국천주교회에서는 한국전쟁 발발 70주년을 맞아 ‘한반도 평화를 위한 기도’를 바친다. 안성성당 신자들도 지침에 따라 매일 밤 9시에 기도시간을 정하여 지속적으로 ‘주모경(主母經)’을 바치게 된다. 시간을 꼭 밤 9시로 정한 것은 아마 TV에서 드라마나 뉴스가 방송되는 중요 시청 시간대 일지라도 습관화되어 있는 일상생활을 잠깐 희생하여 주님께 바치고, 한반도 평화를 전구하는 기도에 전념하라는 뜻으로 해석할 수 있다. 특별히 천주교 안성지구에서는 한국 안성 땅에서 최초

1970년 12월에 안양JC 스폰서로 안성청년회의소(이하 안성JC)가 창립되었기 때문에 2020년에는 안성JC 창립 50주년을 맞이하게 된다. 뿌리인 국제청년회의소(JCI)는 1915년 미국에서 창립되었고 한국청년회의소(JCI-KOREA)는 1951년 한국전란 시 미 공군 장교와 청년들이 만든 평택청년애향사업회가 시발점이 된 후 1952년에 JCI에 가입하게 된다.필자는 안성청년회의소 태동 당시 준비위원이면서 창립 당시 초대, 2대 사무국장, 제5대(1975) 회장을 맡았었기 때문에 창립 50주년을 맞이하는 감회가 누구보다도 더욱

2006년 12월 안성맞춤박물관에서 발간한 기증유물전시회 ‘안성의 근.현대를 가다’ 책자에 소개된 기증자 프로필에 보면 “안성 우체국 사진은 기증자의 가족이 보관하고 있던 것이다”라고 소개되어 있다.기획물 책자에서 “이번 전시회는 안성에서 오랫동안 살아오신 개인이나 종중과 집안의 자료를 담아, 일제강점기 시대에서 부터 60-70년대에 이르기까지의 안성 사람들의 생활 모습을 보여주려고 한다”고 밝히고 있다. 1990년대 말부터 안성맞춤박물관 설립을 준비하였던 안성시 학예사 등 관계 공무원들은 시민들이 소장하고 있던 옛 사진이나 문서들

필자는 2004년 5월 천주교 대천동 성당 사목평의회(이하 사목회) 총회장을 맡고 있을 당시 주임신부가 이끄는 새 신자 1,000명을 목표로 계획한 ‘새 가족 찾기’ 선교운동에 참여하여 불과 100일 만에 1,188명을 입교시키는 사도직 활동에 참여한 적이 있다. 강정근(마티아)신부는 이 운동을 선포하면서 “이웃들에게 복음을 전함으로써 그들에게 진정한 행복의 길을 안내하고 영원한 생명으로 나아가도록 하는 일을 시작한 것입니다. 이 일은 가능한 일입니다.”라고 독려하였다.신자들(당시 4,842명)이 짧은 기간 안에 차근차근 성공할 수

스카우트(BOY SCOUT)란 청소년의 인격 양성과 사회봉사를 목표로 하는 국제적 교육훈련 단체로서 1907년 영국의 베이든 파우엘(Baden Powell)경(卿, 이하 B.P경)이 창설하였고 스위스 제네바에 국제연맹 본부가 있으며 4년 마다 세계잼버리(JAMBOREE) 대회가 열린다. 2023년엔 한국에서 ‘제25회 새만금 세계잼버리’가 열릴 예정이다.우리나라 스카우트 운동은 1922년 ‘조선 소년군’과 ‘조선 척후대’가 발족 된 것이 시초이며, 1937년 일제의 탄압으로 강제 해산되었다가 1946년 ‘대한 보이스카우트’로 다시

‘탈무드’에서는 출항하는 배보다 임무를 마치고 퇴역하는 배가 오히려 더 격려와 칭송을 받아야 할 일이라고 역설한다. 취역(就役)하는 배는 드넓은 바다를 동경하면서 희망차게 출항하지만, 퇴역하는 배는 항로의 모든 난관을 다 극복하고 돌아오니 박수를 받아 마땅하다는 논리이다.출항은 필요한 물품을 가득 싣고 미지의 세계를 항해하면서 얼마나 많은 어려움을 겪게 될지 아무도 모른다. 그러나 항해를 마치고 항구에 돌아오는 배는 비록 낡고 돛이 꺾이거나 칠이 벗겨져서 상했어도 주어진 임무를 완수하고 항로의 모든 난관을 다 극복하였으니 공로가 있

"반공 민주 정신에 투철한 애국애족이 우리의 삶의 길이며, 자유세계의 이상을 실현하는 기반이다”- 1968년 12월에 선포된 ‘국민교육헌장’의 마지막 문구이다.1960년대~70년대에 학생시절을 보낸 사람들은 국민교육헌장을 기억할 것이다. 전부는 못 외워도 “우리는 민족중흥의 역사적 사명을 띠고 이 땅에 태어났다”는 문구 정도는 대부분 기억할 것이다.이 헌장은 당대 대한민국 교육의 지표로서 각 학교 교과서의 첫머리에 인쇄되는 등 매 년 선포기념 행사와 각종 표창으로 국민 각자가 반공 민주주의 신념과 긍지를 가지고 굳게 매진하도록 추진

얼마 전 ‘안법110주년 기념 콘서트’가 안성맞춤 아트 홀에서 성대하게 열린 적이 있다. 이 행사는 안법고등학교의 전신인 ‘안법(安法)학교’가 1909년에 설립 된 것을 기념하기 위해서 열린 것이다. 필자는 1954년부터 60년까지 안법중고등학교에서 공부한 일이 있고 또한 모교에서 오랫동안 교편을 잡은바 있기 때문에 학교 110년 역사의 한 부분을 지나간 셈이 된다.1964년 9월 2학기에 안법중고등학교(병설) 강사로 교직의 첫 발을 딛게 되었다. 같은 해 2월에 대학을 졸업한 지 얼마 되지 않아 모교에서 사회 초년생으로 첫 출발을

필자는 만 50세 되던 해 겨울, 그동안 써 온 글을 모아서, 정성을 다해 만든 작품집을 하나 출판하게 되었다. 출판사에서 지어준 ‘진솔하고 뜨거운 고백’ 라는 이름이 붙여진 수필집이다.1990년 12월 1일 안성 군민회관(시 승격 이전) 2층 회의실을 빌려 안성청년회의소(JCI-ANSOUNG) 주최로 ‘박종권 수필집 출판기념회’를 갖게 되었다.작품집을 낸다고 생각하니 좀 쑥스럽긴 하지만 기쁘기 그지없다. 출판되어 나온 책을 다시 읽어보니 나 자신을 책하는 소리로 되돌아온다. 살아오면서 내 자신에게 던졌던 질

2019년 금년이 금강산 관광의정서 체결 30년이 되는 해라고 하는데, 2차 북미회담이 진행된 이후 11년 넘게 중단(2008)된 금강산 관광 재개에 대한 기대감도 커지고 있다. 1989년 당시로서는 파격적인 ‘동부지구 군사 분계선, 남북 고성을 잇는 7번 국도를 이용해 비무장지대를 거쳐 금강산을 왕래하기로 한다’는 내용이 의정서에 담겨져 있었다.30년이나 흐른 현재의 가장 큰 걸림돌은 대북 제재지만, 연초에 남북 정상은 신년사를 통해 금강산 관광사업의 중요성과 함께 재개 의지를 나타낸바 있다.필자는 이 원고를 쓰면서 언젠가는, 아

필자는 지금으로부터 14년 전인 2005년 노무현 정부 시절, 헌법 상 대통령 자문기구인 민주평화통일 자문회의 자문위원으로 활동할 당시 2박 3일간 단체로 금강산 관광을 다녀온 바 있다.서두에 있는 문구는 당시 주관 부처인 통일부 당국의 인솔자로부터 금강

세계에서 안성이라는 이름이 같은 도시가 외국에 있다니 얼마나 반가웠던 일인가? 1979년 4월 14일 안성JC 방문단이 大阪발 일본 특급 초고속 열차를 타고 京都를 지나 1시간 만에 名古屋에 도착한 후 다시 갈아탄 기차로 30분후에 도착한 곳이 일본 安城시였다.15일 일본 동해바다 요트놀이 항해 일정과 岡崎시에서 있었던 공식 환영 만찬회와 온천, 그리고 ‘게이샤’문화를 탐방(?)하고 나서 16일 다시 일본 安城시를 공식 방문하게 되었던 것이다.일본 중부지방 동해에 인접해 있는 愛知현 安城(ANJO)시는 당시 인구 11만 1000명의

1979년 4월 7일부터 대만을 방문하는 안성JC 대표단이 일정을 끝마치게 되면 추가로 일본을 방문하기 위하여 한국에서 비자를 신청하였다. 그러나 당시 자유롭게 외국 여행을 다닐 수 없는 한국의 실정으로 인하여 많은 어려움이 따랐다. 4월 2일자로 외무부에서 발급받은 3개월짜리 단수여권엔 ‘기재된 지역만을 여행할 수 있다’는 제한사항이 기재되어 있었다. 일본 경유는 불가능하게 되어있었다.그렇지만 우리 일행은 당시 지명이 같은 한국의 안성농협과 일본의 安城농협이 우호결연을 맺고 있던 인연으로 반드시 일본 安城JC를 가봐야 하겠다는 결

대만 永和 靑商(청년회의소, JC) 초청으로 1979년 4월 7일부터 4박 5일간의 일정은 계속되고 있었다. 70년대에는 외국 나가기 위해 여권을 내기가 쉽지 않았을 뿐만 아니라 더구나 비자를 발급 받는다는 데에는 한두 가지 어려움이 존재하는 것이 아니었다. 게다가 필자는 학교수업을 비우고 떠나야 하는 입장에 있었기 때문에, 고 신원식(루가) 교장신부님의 배려가 아니었다면 엄두를 내지 못했을 것이라고 생각된다. 일정은 대만JC 뿐만 아니라, 홍콩을 거쳐서 일본 愛知현 安城(ANJO) JC까지 방문하는 10박 11일간의 여정이었기 때

1979년 4월 7일 오후의 하늘은 하양, 파랑들이 무수히 모였다가 물러나며 희한한 형상이 이루어진다. 하늘과 구름이, 구름과 구름이 조화를 이루어 화려한 정경을 전개하며 필자의 명상 속으로 파고든다.JC청년기(20~40세)를 다 넘기기 전인 35세 때 외국을 한 번 가보겠다는 설계를 한 지 4년 만에, 중화민국(대만) 永和鎭 영화JC 초청으로 처음 이국땅을 밟을 수 있는 기회가 주어진 것이다. 청년기에 ‘나’를 발견해야 장년, 노년기를 보람 있게 보낼 수 있겠다는 생각에서였다.김포공항에서 이륙한지 2시간 만에 대만 상공에서 고도를