1913년9월2일2면5단 下水溝 수축 보조경기도 수원 급 안성의 읍내는 비교적 인구가 稠密함을 불구하고 종래의 하수구가 狹隘하야 雨期에 하수의 氾濫이 夥多함을 同地 衛生組合에서 此를 改築中이나 負擔에 不諶(?)하는자가 有함으로 경기도에서 양 위생조합에 대하여 수원에 840원, 안성에 600원을 보조하였는데 전자는 2,136間, 후자는 130間에 하수구를 완성하얏다더라. 1913년10월1일2면5단 경기도 금융조합대정2년도 8월말 경기도내 수원, 남양, 개성, 안성, 이천, 여주, 김포 기타 12군의 금융조합 상황은 資産의 部 貸付金

한천을 걱정하는 분들에게 총선 선거운동 전인데도 안성 전 지역 15개 읍면동 주요도로에 현수막이 여기저기 붙어있다. 글귀는 달라도 내용은 모두 SK하이닉스 오폐수 하수처리를 안성천 지류인 한천으로 내보내지 말라는 경고성 현수막이 대부분이다. 내가 알기로는 안성시 모든 사회단체들이 반대하고 있는 것으로 안다.지난해 9월 용인시 원삼면 일대에 SK하이닉스는 단일규모로는 세계최대규모의 반도체클러스터를 만들겠다고 밝혔다. 정부는 지난해 3월 반도체 클러스터 조성에 필요한 산업단지 물량을 수도권정비위원회 심의를 거쳐 공급하기로 결정한 데 이

사람은 누구나 행복하기 위해 일생 동안 공부한다. 학이시습(學而時習)의 고전적인 의미도 있지만, 보통 평생교육, 평생학습이란 말을 쓰기도 한다. ‘평생교육’은 가르치는 사람이나 기관(공급자)의 입장에서 쓰여 지는 용어이고, ‘평생학습’은 배우는 사람(수요자)의 입장에서 쓰여 지는 용어라고 할 수 있다. 시대의 흐름은 평생교육에서 평생학습의 개념으로 이행되어가고 있다. 학습이란 자기의 능력을 창의적으로 발휘하는 것을 기쁨으로 여기는 양식이며 따라서 그 목적은 어디까지나 행복한 인간과 가치 있는 삶을 추구하는 인간 존중을 위한 학습에

1913년7월3일1면3단 - 麥과 揷秧(二), 京畿道 陽城郡揷秧은 昨年에 比하면 2週間이 早하야 6월10일 前後로부터 始하야 6월24일까지에 3분1以上의 移植을 了하얏고 植付反別은 2,863町인대, 灌漑의 便이 有한 地方은 郡의 3분1 以下에 不過하고 其餘는 天水를 待하는 狀態로 水利便이 惡한 者가 多하며 米種은 多多稻四趙同知二早神力三糯米一 假量이오 今日까지 天候의 順調로 苗의 成育이 良好하야 移植期를 早케 하얏슴으로 農民의 過半은 逆移入에 依하야 生活하는 狀態인즉 在米는 僅히 二百石에 不過하고 麥은 立毛의 模樣으로는 前年에 比하면

1913년5월3일2면6단 공동묘지 認可數경기도청에서 토지경제상 선인 공동묘지 선정에 就하야 고심조사하엿는데 거 3월 16일부터 4월26일까지 고양군 2, 양성군 12, 포천 11, 영평 13, 양천5, 과천2, 강화21, 진위 7, 김포3, 개성1, 교하8, 합계 11군 85개소에 대하여 인가를 與하얏더라1913년5월3일3면5단 -화투하고 볼기마져북부 쇼안동(소안동) 십오통 오호 안원식(안원식), 쇼격동(소격동) 오십이통 호 리희우(이희우), 쥭산군 근산면 협동 리락긔(죽산군 근산면 협동 이낙기) 등 삼명이 사월삼십일 오후 십일시

내가 독일어를 처음 배우게 된 것은 고등학교 때이다. 고등학교 시절 나는 공부에 제대로 몰두하지 못했기에, 독일어에도 별다른 관심과 노력을 기울이지 않았다. 그런데 대학 입시에 떨어져 재수생활을 하는 동안, 묘하게도 독일어에 대한 흥미가 높아져 나는 영어보다도 독일어를 더 좋아하게 되었다. 그리하여 헤세의 작품 으로부터 받은 커다란 감동과 더불어, 나는 그 후 독일어와 독일 문학을 전공하는 대학생이 되었다.그리고는 1984년 봄, 30세의 젊은 나이에 목원대학교에 교수로 부임했다. 그런데 1990년대 후반 대학입시 학부

1960년 4.19 이후의 우리나라 언론은 한 때 상당히 자유분방 하였다. 그것은 민주혁명으로 들어선 장면 민주당 정권이 언론에 대하여 자유방임적인 기본정책을 채택하였기 때문이다. 무너진 자유당 치하에서, 당시 언론에 가했던 공개적인 탄압정책에 대한 반작용과 독재정권을 무너뜨리는데 공헌이 큰 언론이라는 국민적 여망이 높았던 사회적 분위기를 반영한 언론정책이기도 하였다.이승만의 하야와 함께 들어선 허정 과도정부에서는 당시 ‘신문 등 정당 등 등록에 관한 법률’을 공포한다. 이 법에 의하여 그동안 ‘허가제’로 언론통제가 심했던 신문,

조기은퇴로 명예퇴직을 한 지 이제 3년이 지났다. 명예교수로 강의를 하면서 “노래하는 인문학” 강연과 공연을 활발하게 하다 보니, 은퇴 이후 오히려 더 바쁘게 지낸 듯하다. 이런 모습을 본 큰 딸이 언젠가 이렇게 말했다: “아빠, 일하기 싫어서 은퇴한 건데, 이렇게 바쁘면 괜히 은퇴한 거 아니야?” 나는 대답했다: “얘야, 아빠는 일하기 싫어서 은퇴한 게 아니라, 더 좋아하는 일을 하고 싶어서 은퇴한 거란다.”젊은 대학생들과 평생을 함께해 온 교수 시절도 충분히 행복했다. 그러나 기타를 연주하고 노래하면서 다양한 연령층의 청중과 더

2020년은 우리나라에서 전쟁이 일어난 지 70년이 되는 해이다. 한국천주교회에서는 한국전쟁 발발 70주년을 맞아 ‘한반도 평화를 위한 기도’를 바친다. 안성성당 신자들도 지침에 따라 매일 밤 9시에 기도시간을 정하여 지속적으로 ‘주모경(主母經)’을 바치게 된다. 시간을 꼭 밤 9시로 정한 것은 아마 TV에서 드라마나 뉴스가 방송되는 중요 시청 시간대 일지라도 습관화되어 있는 일상생활을 잠깐 희생하여 주님께 바치고, 한반도 평화를 전구하는 기도에 전념하라는 뜻으로 해석할 수 있다. 특별히 천주교 안성지구에서는 한국 안성 땅에서 최초

1970년 12월에 안양JC 스폰서로 안성청년회의소(이하 안성JC)가 창립되었기 때문에 2020년에는 안성JC 창립 50주년을 맞이하게 된다. 뿌리인 국제청년회의소(JCI)는 1915년 미국에서 창립되었고 한국청년회의소(JCI-KOREA)는 1951년 한국전란 시 미 공군 장교와 청년들이 만든 평택청년애향사업회가 시발점이 된 후 1952년에 JCI에 가입하게 된다.필자는 안성청년회의소 태동 당시 준비위원이면서 창립 당시 초대, 2대 사무국장, 제5대(1975) 회장을 맡았었기 때문에 창립 50주년을 맞이하는 감회가 누구보다도 더욱

지금까지 한국에서 헤세의 시로 만든 노래는 서유석의 을 비롯하여, 김정식의 와 등 몇 곡이 있다. 그러나 내 인생의 시 로 만든 노래는 오랫동안 찾아볼 수 없었다. 그래서 김정식을 만났던 어느 날 나는 이런 얘기를 했다: “그동안 헤세의 시를 가지고 몇 편의 노래를 만들었으니, 만약 악상이 떠오른다면 시를 가지고 노래를 한번 만들어보면 어떠시겠는가?” 그 후 김정식을 다시 만나게 되었을 때, 그는 나에게 악보 한 장을 건네주었다. 그가 만든 노래였는

헤르만 헤세가 23살에 쓴 산문 중에 이라는 글이 있다. 우리가 살아가면서 마음의 여유를 가지고 느껴야할 일상의 즐거움에 대해 쓴 것이다. 우리가 요즈음 말하곤 하는 ‘소확행, 즉 ‘소소하지만 확실한 행복’과 비슷한 것이라고나 할까. 오래 전에 읽은 이 글에서 나에게 가장 인상 깊게 남아 있는 대목은 “매일 아침 잠시 하늘을 바라보는 습관을 갖자”는 것이다.젊은 날에 읽은 이 글의 영향인지는 모르겠으나, 나는 틈만 나면 늘 하늘을 바라보곤 한다. 파란 하늘과 더불어 가을이 깊어가는 요즈음에는 더욱더 자주 하늘을 바라본

2006년 12월 안성맞춤박물관에서 발간한 기증유물전시회 ‘안성의 근.현대를 가다’ 책자에 소개된 기증자 프로필에 보면 “안성 우체국 사진은 기증자의 가족이 보관하고 있던 것이다”라고 소개되어 있다.기획물 책자에서 “이번 전시회는 안성에서 오랫동안 살아오신 개인이나 종중과 집안의 자료를 담아, 일제강점기 시대에서 부터 60-70년대에 이르기까지의 안성 사람들의 생활 모습을 보여주려고 한다”고 밝히고 있다. 1990년대 말부터 안성맞춤박물관 설립을 준비하였던 안성시 학예사 등 관계 공무원들은 시민들이 소장하고 있던 옛 사진이나 문서들

헤르만 헤세의 시를 가지고 만든 노래에 김정식의 라는 곡이 있다. 는 헤세 초기 (시)문학의 결정적 모티프가 되는 ‘방랑과 향수’를 노래한 시이다.헤세의 문학에는 자서전적인 특성이 강하게 나타나는데, 라는 헤세 초기 시는 젊은 시절 헤세의 삶이 어떠했는지를 잘 보여준다: 여러 해 동안 나는 길을 나섰네끊임없이 동경 어린 갈망으로강과 구름과 바람과 함께 방랑하며고향과 안식을 얻으려고(제1연) 이 시에서 “여러 해 동안 길을 나섰다”는 것은 그만큼 헤세가 오랫동안 방랑의 길을

필자는 2004년 5월 천주교 대천동 성당 사목평의회(이하 사목회) 총회장을 맡고 있을 당시 주임신부가 이끄는 새 신자 1,000명을 목표로 계획한 ‘새 가족 찾기’ 선교운동에 참여하여 불과 100일 만에 1,188명을 입교시키는 사도직 활동에 참여한 적이 있다. 강정근(마티아)신부는 이 운동을 선포하면서 “이웃들에게 복음을 전함으로써 그들에게 진정한 행복의 길을 안내하고 영원한 생명으로 나아가도록 하는 일을 시작한 것입니다. 이 일은 가능한 일입니다.”라고 독려하였다.신자들(당시 4,842명)이 짧은 기간 안에 차근차근 성공할 수

내가 오랜 세월 동안 불러온 노래 중에 이라는 곡이 있다. 한국 통기타 대중가요의 초창기 가수인 서유석의 노래이다. 노래가 발표되었던 당시 스무 살 무렵이었던 나는 이 노래를 아주 좋아하게 되었고, 오늘에 이르기까지 애창곡으로 즐겨 부르고 있다.오래 전에 나는 서유석씨를 만나 인사를 나눈 적이 있다. 그때 서유석씨가 건네준 명함에 두 곡의 이름이 적혀있었던 게 인상적이었는데, 하나는 이었고 또 하나는 이었다.대학원에서 헤르만 헤세 문학을 연구하던 시절이었다. 어느 날 독일어로 된 헤세의

스카우트(BOY SCOUT)란 청소년의 인격 양성과 사회봉사를 목표로 하는 국제적 교육훈련 단체로서 1907년 영국의 베이든 파우엘(Baden Powell)경(卿, 이하 B.P경)이 창설하였고 스위스 제네바에 국제연맹 본부가 있으며 4년 마다 세계잼버리(JAMBOREE) 대회가 열린다. 2023년엔 한국에서 ‘제25회 새만금 세계잼버리’가 열릴 예정이다.우리나라 스카우트 운동은 1922년 ‘조선 소년군’과 ‘조선 척후대’가 발족 된 것이 시초이며, 1937년 일제의 탄압으로 강제 해산되었다가 1946년 ‘대한 보이스카우트’로 다시

우리가 오랫동안 불러온 애국가를 작곡한 사람이 안익태라는 것은 대부분 다 알고 있을 것이다. 그런데 오랜 세월이 지난 후 최근에 이르러서야 드러난 것은 안익태가 친일과 친나치의 행적을 보이며 살았다는 것이다. 애국가가 도대체 어떤 노래인가? 한국을 상징하는 노래요, 한국에 대한 사랑을 노래하는 ‘애’국가가 아닌가? 그러한 애국가가 일제 식민지 시절 우리에게 그토록 잔악한 만행을 저지른 일본에 동조하고 독일의 끔찍한 나치 세력에 부역한 친일, 친나치 음악가의 곡이라니 참담한 심정을 금할 길 없다.우리가 이러한 사실을 모르고 그 동안

‘탈무드’에서는 출항하는 배보다 임무를 마치고 퇴역하는 배가 오히려 더 격려와 칭송을 받아야 할 일이라고 역설한다. 취역(就役)하는 배는 드넓은 바다를 동경하면서 희망차게 출항하지만, 퇴역하는 배는 항로의 모든 난관을 다 극복하고 돌아오니 박수를 받아 마땅하다는 논리이다.출항은 필요한 물품을 가득 싣고 미지의 세계를 항해하면서 얼마나 많은 어려움을 겪게 될지 아무도 모른다. 그러나 항해를 마치고 항구에 돌아오는 배는 비록 낡고 돛이 꺾이거나 칠이 벗겨져서 상했어도 주어진 임무를 완수하고 항로의 모든 난관을 다 극복하였으니 공로가 있

올해는 헤르만 헤세의 명작 이 출간된 지 100주년이 되는 해이다. 지난 7월 2일 헤세의 생일에 출간 100주년을 기념하는 연주회가 열렸다. 이 연주회는 프라임 필하모닉 오케스트라가 연주하고, 필자가 곡의 해설을 맡아 진행하였다. 마지막 해설을 마치고 무대에서 내려오니, 어느 방송사의 인터뷰가 기다리고 있었다. 인터뷰에서 필자에게 던진 질문은, “헤세가 문학 작가인데 어떻게 ‘헤세의 음악세계’라는 연주회를 열게 되었느냐”는 것이었다. 헤세 문학 전문가가 아닌 일반 독자들에게는