안성농업전문대학(현재 한경대학교 전신)에 다시 복학한 것이 92년도 겨울이었다. 군 제대 후 일 년을 돈 벌고 복학하려고 마음먹었는데 안성에 들러 인사차 만난 과 친구들이 자취방을 잡아 놓았으니 걱정 말라고 하며 함께 학교를 다니자고 종용했다. 친구들이 그립기도 했고 빨리 졸업하는 게 더 나을 것 같다는 생각으로 마음을 다시 고쳐 잡고 복학을 했다. 군 입대로 휴학 후 오랜만에 찾아간 안성은 많이 변해 있었다. 서울에서 처음 안성 갈 때는 용산터미널을 이용하였지만 군 제대 후에는 남부터미널로 자리를 옮겼고 안성IC를 지나 안성시내

3) 총명하여 5세에 글을 지은 백봉공 오상(吳翔)오상(1606년, 선조 39 ~ 1657년, 효종 8)은 자는 상지 (翔之)고 호는 백봉(栢峯)이다. 어려서부터 총명하여 이미 5세에 글을 지었으며 성장함에 재주와 학업이 진보하여 과문변려체(騈儷体 문과에서 4자나 6자의 댓구를 쓰던 화려한 문체)를 잘하니 성균관에서 같은 무리들 중 앞서는 자가 없었다.약관의 나이에 진사 초시와 한성시 및 여러 차례 시험에서 높은 등수에 들었으나 불운하여 대과 급제에는 이르지 못하였다.그러나 공은 별로 상심하지 않았다. 또한 부친상을 마친 후로는 건

안성유기가 유명하게 된 이유는 당연한 말이지만 품질이 좋아서 이다. 1934년 에 안성 유기는 옛날부터 견고하고 미려하며 정교한 특색이 있는 까닭에 전국적으로 환영을 받아 왔다고 하였다. 즉 황해도 등 다른 지역의 유기보다 가공을 한층 더하여 모양이 미려하고 정교하며 견고한 것이 특징이라고 하였다. 안성이 유기로 유명하게 된 데는 우선 판로를 충분히 확보할 수 있는 안성시장, 그리고 서울과 지리적으로 가까워 서울 반가의 그릇을 주문받아 제작하여 유명해진 유통 부분에 있다. 안성 유기에서 또 하나 중요한 점은 상인을 천시하

매년 스승의 날이 오면 마음이 착잡한 느낌이 든다. 보람을 느끼면서도 뭔가 부족하단 생각이 들기도 한다. 교직에 있을 때 명문학교 만든다고 하면서 혹시 학생들을 입시지옥으로 인도한 거나 아닌지 모르겠다. 흔히 학교교육을 ‘많이 가르치고도 실패한 교육’이라는 평가도 있기 때문이다. 평생을 교단에서 살아 온 몸에 밴 감성이기도 한데, 학교교육이 성공하려면 먼저 가정교육이 성공해야 한다는 생각을 갖는다. 최아가다는 2007년 5월 15일 스승의 날, 99세의 일기로 백수(白壽)를 다 하시고 세상을 떠나셨다. 어린이날, 어버이날이 있는 5

1910년 12월3일 3면1단 관보사항- 포상효자절부명치43년 8월 29일의 유고에 기하야 효자절부에 대하야 덕행을 표창한자.... 효자의 部경기도 죽산군 遠三面 安哲英, 府一面 尹相驥, 南二面 洪祐烈, 同 崔喜석경기도 안성군 北里面 李春奉, 于谷面 黃敬淳, 加洞面 權聖奎, 德谷面 洪在和경기도 양지군 朱東面 金相益, 朱北面 金順明, 盤谷面 李允海, 元堂面 牟上雲 1901년 12월의 안성관련 기사는 모두 9건이다. 이 기사들은 크게 보아 일제의 식민지배정책과 관련된 기사와 정영택 양성군수 관련 기사로 분류할 수 있다. 먼저 식민지배

안성과 인연을 맺은 것은 ‘안성농업전문대학’에 입학으로 시작된다. 서울촌뜨기였던 내가 선택한 전공은 ‘농업과’였다. 그 당시 안성 또래친구들 말로는 ‘똥통학교’로 치부되던 인기가 없었던 학교였고 그저 그런 전공이었던 셈이다. 부끄러워했던 여느 학생들과 달리 원래 좀 특이했던 내게는 정말 즐거웠고 재미있는 학창시절이었다. 교수님들의 교수방법이 약간 지루한 면이 없지 않았지만 실제로 전혀 모르는 새로운 학문을 탐구하는 기간 내내 신기해했으며 적성에 맞아 나름 열심히 공부했던 기억이 난다. 자랑스러웠던 학창시절이었다. 지금까지도 그 전공

2) 강직하여 참소를 받은 숙헌공 오빈(吳䎙)오빈(1602년, 선조 35~ 1685년, 숙종 11)은 호가 농재로 1632년(인조 10)에 알성문과에 급제한 후 내외 여러 관직을 두로 거쳐 자헌대부 지중추부사에 이르고 기로소(耆老 所:조선시대 정2품 이상 70세 이상 문관을 예우하던 기관)에 들었다.공은 문무를 겸비하여 병자호란 때 인조의 총애를 받고 난이 끝난 후에는 우리나라가 중국과 함께 오랑캐 나라가 되었음을 분하고 원통하게 여겨 우암 송시열과 함께 세상사를 논할 때는 함께 비분강개하였다. 우암도 공과 뜻이 맞아 출근길에는 매

용어상으로 보면 주물 유기 와 방짜 유기로 분류하는 것은 바람직스럽지 않다. 왜냐하면 주물(鑄物)은 한자어인데 반하여 방짜는 순우리말이기 때문이다. 다 같이 한자어로 주조(鑄造) 및 단조(鍛造) 유기라고 부르던지 아니면 순우리말인 방짜 및 붓배기 유기(또는 퉁짜 유기)라고 사용하는 것이 옳을 것이다.방짜[方字]의 용어를 한자로 풀이해 보면 전혀 뜻이 나오지 않을 뿐만 아니라 고문헌에서도 발견할 수가 없다. 우리나라 유일의 전통 과학 기술서로 평가받는 "오주서종박물고변(五洲書種博物考辨)", 중국의 과학 기술서인 "천공개물(天工開物)"

필자는 대학교 4학년 때인 1963년 5월 6일 법과대학 축제로 열린 모의재판 과정에서 성폭행 피해자에게 상당한 인격적 피해를 입히는 잘못을 저지른 듯 회상이 된다. 당시 진행된 ‘피고인 문0식(25세)의 강간죄, 혼인빙자 간음죄’를 적용한 가상재판에서 변호인 역을 맡아, 이길 목적으로 오히려 성폭행 당한 피해자 구0숙(23세)에게 잘못이 있다고 조목조목 주장하였기 때문이다. 개교기념일(5월 5일)을 전후하여 열리는 축제기간에 법과대학은 전통적으로 형사모의재판을 조직하여 진행하여 왔다. 당시 이항령 학장은 인사말씀에서 “이번 모의재

1910년11월8일3면1단 잡보 - 양지군적경일전에 적당 수십명이 양지군 고동면 봉지곡 최**씨 가에 돌입하야 전재를 토색하다가 최씨를 즉지타살고하고 해 동리를 충화몰소 하얏다는대 전동 안**씨의 소유 추수곡 오십석도 역위몰소 하얏다더라. 이번에는 1910년 11월 매일신보에 게재된 안성관련 기사를 소개하겠다.확인된 기사는 모두 5건인데 먼저 11월8일자 기사는 주목해야 한다. 이 기사에 의하면 “적당 수십명이 양지군 고동면 봉지곡 최**씨와 안**씨 등 집에 돌입하여 재산을 빼앗고 마을을 불태웠다는 것”이다. 우리는 이 기사가 쓰

3일만 지나도 과거를 기억하지 못하는 일은 현대사회에서 살아가는데 있어 치명적인 단점으로 작용한다. 하지만 어렴풋이 대견스럽게 기억하는 것이 있다. 그건 안성시민연대 창립관련 기억들이다. 생각해보니 안성천살리기시민모임 대표를 맡고 있지만 솔직히 어떻게 모임에 가입했는지 처음에 무슨 일을 했었는지 기억이 잘 나지 않는다. 갑자기 송구스러워지네요..ㅋㅋ 15년 전쯤 안성의료생협 사무국에 잠시 들렀다가 최실장님이 시민연대 창립발기인을 모집하고 있는데 같이 해보지 않겠냐고 권유하기에 망설임 없이 가입하게 되었다. 그때 당시 시민연대 내에서

정무공 오정방(吳定邦)이 해주오씨 정무공파의 기초를 닦은 기반 위에 손자 4형제 오숙(吳䎘), 오빈(吳䎙), 오상(吳翔), 오핵(吳翮)은 가문의 기틀을 세웠다고 하겠다. 더구나 이제까지 무신 가문에서 4형제 중 3형제가 문과에 급제하여 문무 겸전의 가문으로 진일보하기에 이르렀다. 4형제의 활동상을 살펴본다. 1) 문예(文藝)의 신동 천파공 오숙(吳䎘) 오숙(1592년 선조 25~ 1634년 인조 12)은 호가 천파(天坡)이며 통훈대부 종친부 전부 오사겸(吳士謙)의 장남이다.어릴 때부터 문예의 신동으로 칭찬을 받고, 관직에 나가서는

‘방짜’란 말이 있다. 원래는 두드려서 만든 유기를 의미하지만, 예전에는 흔히 좋다는 의미에서 방짜란 말을 쓰기도 하였다. 네이버 사전에는 방짜를 충청도 방언으로아주 좋은 사람이나 물건 따위를 속되게 이르는 말’이라 하여 사람이나 물건 모두에 사용한다고 하였다. 예를 들어 ‘저 사람 방짜여’라고 하면 사람이 좋다는 뜻이 된다. 그렇다면 왜 좋은 사람이나 물건에 대하여 방짜란 말을 붙였을까? 이는 유기 제품에서 주물유기보다는 방짜 유기가 더 고급스럽고 품질이 좋은 것에서 비롯된 말이다. 두들겨 만들어야 하는 방짜 유기가 손이 많이 가

우리 일행은 건물 밖으로 나와 한 50m 북쪽으로 가서 야외 전망대에 올랐다. (지금의 도라 전망대, 서부전선 군사분계선 최북단에 자리 잡고 있으며 송악산 관측소(OP)가 폐쇄된 후 설치한 통일안보관광지이다.) 또 한 차례 기분이 들떠서 단체사진도 찍고 북측 산과 하늘을 바라보게 되었다. 단체로 교가를 한바탕 불렀으면 한데 삥 둘러싸고 있는 경비병들의 눈초리에 실행을 할 수 없었다. 바로 앞쪽에 무슨 호텔같이 보이는 건물이 체코, 폴란드의 중립국 숙소라는데 이들이 주둔 당시에 남측에서 자유롭게 놀러 가면 상당히 대우를 잘해 주었다는

1910년9월3일2면5단 잡보-양수운사(陽守云辭) 신임 양성군수 정영택(鄭永澤)씨는 하사고를 인함인지 부임치 아니한다고 대인설화 한다더라 1910년9월8일1면5단 잡보: 何意不赴 관진학교 교장 정영택씨가 양성군수를 피임함은 기보어니와 소관 경찰서에서 해씨의 부임여부를 수차질문하엿다더라 매일신보는 일제 강점기에 발행된 조선 총독부의 입장을 충실히 반영한 관제언론이라 할 수 있다. 특히 1910년대의 경우 당시 국내에서 발행된 거의 유일한 언론으로 당시 일제의 통치정책뿐만 아니라 시대상황을 이해하는데 있어서도 중요한 자료라 할 수 있다

요 근래 생일을 맞아 오랜만에 아내와 둘이 바쁜 시간을 쪼개 (아들 몰래 - 이 놈이 알게 되면 골치 아파진다.) 우여곡절 끝에 시내 마트 안에 있는 영화관을 찾게 되었다. ( 난 이 영화관을 좋아한다. 안성에 하나밖에 없는 영화관... 이마저도 없었으면 안성살이가 퍽퍽했을 것이다. 영화관 이야기는 따로 한 번 해보겠다.) 보고 싶은 영화를 보러간 게 아니라 그 시간에 맞는 영화를 그냥 보는 것이다. 껌껌하고 푹 파묻힐 수 있는 편안한 의자가 그리울 때 가끔 영화관을 찾는다. 그 날 ‘바람 바람 바람’의 청소년 입장불가 영화가 걸려

오정방(吳定邦, 1552년 명종 7〜1625년 인조 3)은 어모장군 충무위 부호군인 오수천(吳壽千)의 둘째 아들로 태어나 무과 급제 후 경상좌도 수군 우후를 한 삼촌 오수억(吳壽億)에게 입양되었다.공은 1583년(선조 16)에 무과에 장원 급제하였으나 이듬해 문과에도 합격한 문무겸전의 인물로 임진왜란, 정유재란, 광해군의 폐모사건과 인조반정, 이괄의 난 등을 거치는 국가의 일대 혼란기에 활동한 인물이다.공이 무과에 장원 급제하였을 때 이율곡은 “참 영재로다. 이번 과거에서 인재를 얻었도다”라고 하면서 공을 극진히 칭찬했다.임진왜란이

‘안성맞춤’이라는 말은 우리나라 사람이라면 누구든지 아는 말이다. 무엇이든 조건이나 상황이 딱 맞을 때 쓰는 말인데 비단 안성뿐만 아니라 전국 어디에서도 사용한다. 이 말의 사전적 의미는 다음과 같다. ｢명사｣1.요구하거나 생각한 대로 잘된 물건을 비유적으로 이르는 말. 경기도 안성에 유기 를 주문하여 만든 것처럼 잘 들어맞는다는 데서 유래한다.2. 조건이나 상황이 어떤 경우나 계제에 잘 어울림.―국립국어원 표준국어대사전 1925년 추수 김태영 선생이 쓴 안성기략(安城記略)에서는 안성맞춤의 어원을 다음과 같이 설명했다. 안성마침이다

4. 19혁명에 의하여 자유당 독재 정권이 무너지고 장면 민주당 정부로부터 고대 가톨릭학생회는 1960년 10월 초에 당시 거의 불가능 했던 판문점 견학 선물(?)을 받게 되었다. 서울역 앞에 정차된 미군 버스 2대에 나누어 탄 우리 일행은 미끄러지듯 DMZ를 향하여 문산 쪽으로 달려갔다. 당시 1학년 신입생인 나는 다소 긴장이 되어 시계를 보니 오전 10시 40분이다. 미 공군, 해군헌병이 올라타 차내에서 신원 확인을 하고 “혹시 납치당하지 않도록 이탈하지 말라”는 주의사항과 함께 안내 팜플렛을 받았다. 미군 측 대기소에서 비표를

기자는 안성문화원 사무국장으로 재임하던 2005년 무렵부터 틈틈이 황성신문을 비롯해 동아일보에 이르기까지 근현대 신문에 게재된 안성관련 기사를 수집해 왔다. 그 계기는 당시 국사편찬위원회에 근무했고, 지금은 대학교에서 교수로 재임중인 아무개 교수와의 만남이었다. 2005년으로 기억되는데 당시 아무개 교수는 기자가 안성문화원 사무국장이기에 안성의 근현대와 관련된 사실과 사람들에 대해 질문했지만 부끄럽게 당시 기자는 그 대부분의 물음에 대해 꿀 먹은 벙어리일 수밖에 없었다. 아무개 교수는 당시 이미 동아일보에 게재된 안성관련 신문기사를